[ قرع ] والقُرْعُ : الحَجَفُ التي ليس عليها شَعْر من جُلُودِ الإِبل والبَقَر ، قال طُفَيل : فلما فَنَى ما فِى الكَنِائن ضارَبُوا * إِلى القُرْعِ من جِلْدِ الهِجانِ المُجَوَّبِ « 1 » [ قرن ] وقال أَيضاً في القِرانِ « 2 » : فشُذِّب عنه الظلم لمّا تَبِعتُه * كما شَذَّب الشَّوكَ القِرانَ المَعاوِلُ [ قطب ] والقُطْب : العُودُ وسط الرَّحَا أَو الحديدة . [ قرم ] والمُتَقرِّم : الذي يَأْكُل قَلِيلًا قلِيلًا . قال طُفَيل : إِذا داعِياهَا أَنضَجَاه تَراميَا * بِه خُلْسَةً أَو طِعْمَةَ المُتقَرِّم [ قتر ] والقَاتِر : الوَاقِى ، قال طُفَيل : إِنّ الّذين أَمرتَهم أَن يَلْبَسُوا * آتُوك في حلَق الحَدِيدِ القَاتِر [ قدر ] والقَدْر : حيث يَضَع يدَه الفَرسُ قَال طُفَيْل : وإِن فَزِعوا طَارُوا إِلى كُلِّ سابِحٍ * شَدِيدِ القُصَيْرى بَيّع القَدْرِ جُرْشُع « 3 » [ قفعل ] والمُقفَعِلّ : اليابِسُ ، قال طُفَيْل : هُنالِك يروِيها ضَعِيفِى ولم يَقُم * على الظَّلِفات مُقْفَعِلَّ الرّوَاجبِ [ قطم ] والقَطِم : الحَنِق ، قال أَبُو ثَوْر « 4 » : بُكلِّ مُجرِّبٍ في البْأَسِ منهم * أَخِى ثِقَةٍ من القَطِمِينَ نَجدِ [ قلعط ] والمُقْلَعِطُّ « 5 » : القَطَط ، قال أَبو ثَوْر : فما نُهْنِهْتُ عَنْ سَبْطٍ كَمِىٍّ * ولا عن مُقْلَعِطِّ الرّأْس جَعْد [ قدد ] والمَقَدُّ : الخَمْر ، قال أَبو ثَوْر : وهم تَركُوا ابنَ كَبْشَةَ مُسْلَحِبًا « 6 » * وهم شَغَلُوه عن شُرْبِ المَقَدّ

--> ( 1 ) في الأصل « قنا » والمثبت من اللسان « قرع » ، والبيت في المادة ، وجاء بعده : أي ضربوا بأيديهم إلى الترسة لما فنيت سهامهم . وفنى كسعى بمعنى فنى ( كفرح ) في لغات طيىء . ( 2 ) القاموس ( قرن ) : القران : المصاحبة . ( 3 ) اللسان ( بوع ) : باع الفرس في جريه : أبعد الخطو . ( 4 ) اللسان ( ثور ) : الثور : السيد ، وبه كنى عمرو بن معد يكرب أبا ثور . وفي مادة ( قطم ) : القطم : الغضبان . ( 5 ) اللسان ( قلعط ) : اقلعط الشعر : جعد كشعر الزنج ، وقيل : اقلعط واقلعد ، وهو الشعر الذي لا يطول ولا يكون إلا مع صلابة الرأس ، وأورد البيت من غير عزو . ( 6 ) اللسان ( سلحب ) : المسلحب : المنبطح .